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26년 7월 16일 노물반석교회 목사님 간담회

2026-07-16

노물반석교회 선교 목사님 간담회

일시: 2026년 7월 16일(목), 약 110분
장소: 노물반석교회 (경북 영덕 노물리)
참석: 이동형 목사님, 삼일교회 선교팀

이동형 목사 (노물반석교회 담임)

자기소개와 교회관

마흔에 안수를 받고 곧바로 교회를 개척해 8년간 섬긴 뒤, 2018년 노물반석교회로 청빙되어 현재 8년 차.
개척 동기는 사람·목사가 주인이 되어 가는 교회에 대한 안타까움. 교회는 하나님의 주권이 선포되는 곳이어야 한다.
구원에는 법정적 측면(죄 사면)보다 더 중요한 관계적 측면(하나님과의 관계 회복)이 있다. 죄의 본질은 율법 위반이 아니라 생수의 근원이신 하나님을 버리고 하나님 없이 사는 것(예레미야 인용). 목양의 핵심은 교회 성장이 아니라 "맡겨진 양이 하나님과의 관계 가운데 살고 있는가"이며, 교인의 목표도 윤리적 변화가 아니라 삶의 반경에 하나님을 모시고 사는 것.

삼일교회 성도들에 대한 감사

우리 교회는 청각장애·문맹·설교 중 주무시는 어르신들이 계셔서 한 주 전 설교도 기억되기 어려운데, 삼일교회 성도들이 1년 전 설교 내용을 기억하고 있다는 것이 큰 감동이었다.

말씀: 하나님은 목사만 쓰시는가

우리는 은연중에 "목사 70%, 평신도 30%" 식으로 생각하고, 어려움이 생기면 "신학교 안 가서 그런가" 하는 잘못된 생각을 한다.
사도행전 20–21장: 바울은 "성령에 매여" 예루살렘으로 가겠다 하고, 두로의 제자들은 "성령의 감동으로" 가지 말라 하며, 아가보 선지자도 성령의 말씀으로 결박을 예고한다. 동일한 성령을 받고도 해석이 갈렸다 — 어느 쪽이 성령을 거스른 것인가? 정답을 결과에서 찾을 수 없다.
로마서 14장·갈라디아서: 우상 제물을 먹느냐 마느냐, 날을 지키느냐 마느냐가 아니라 "주를 위하여" 했는가 하는 동기를 하나님이 보신다. 예수님도 선한 동기로 안식일에 병자를 고치셨다. 결과는 우리 몫이 아니고 판단할 능력도 없다(새옹지마). 붙잡을 것은 과정과 동기다. 신학교를 가느냐 마느냐가 아니라 "왜 가려 하는가"가 중요하다.

선교 사역에의 적용

"노물리를 변화시키리라" 꿈꾸고 왔어도 안 그럴 수 있다. 역사가 안 일어나는 것도 하나님이 역사하신 것. 동기가 선하다면 결과가 오든 안 오든 하나님이 다 받으신다. 결과를 운운하는 것은 월권이다.
우리는 복음의 통로·그릇인데 "통로는 까불면 안 된다." 멋지게 치장하려 하면 내용물(복음)이 오염된다. 말 잘해서 믿게 하려 하면 복음이 오용된다(고전: 십자가의 도는 논리가 아니라 믿음으로 수용하는 것).
"제발 복음을 전하지 말고 복음대로 좀 살라." 공식을 던지지 말고 예수 믿는 삶을 보여주라.

말씀: 예수와 임마누엘 — 관계 회복의 복음

예수님의 이름은 '예수'(죄에서 구원할 자)와 '임마누엘'(하나님이 함께 계심) 두 가지인데, 십자가의 죄 용서는 수단이고 오신 근본 목적은 임마누엘, 곧 관계 회복이다.
아빠 지갑에서 5만 원을 훔친 아들의 예화: 아빠가 화나는 것은 돈이 아니라 관계가 깨져서이고, 혼내는 것도 "뭘 잘못했는데?" 묻는 것도 관계를 회복하기 위해서다. 하나님과 우리의 관계도 마찬가지 — 죄 용서 자체가 목적이 아니라 원래 관계로의 회복이 목적이다.
약장수 예화: 약을 팔면서 정작 자기는 안 먹는 약장수처럼, 복음대로 못 살면서 복음을 팔러 다니는 모습이 되지 말자. 주님과의 관계 안에서 사는 삶 그대로만 살면 복음화가 더 쉽다.
팀에게: 여러 목장이 모였으니 서로 배려하고 세워 주며 하나 되는 것이 우선이다. 우리 안에 기쁨과 하나 됨이 없는데 밖에서 설치면 소용없다. 그 힘으로 전도와 사역을 하라.

거절당할 때에 대한 답변

거절당하면 가도 되고, 복음을 전하고 싶어 머물러도 된다 — 정답이 없다. 기준은 "주님이라면 어떻게 하실까", "주를 위한 것인가 나를 위한 것인가"이다. 주를 위한 마음이라면 밤에라도, 욕먹고 신고당하더라도 가는 것이고, 반대로 "귀찮아서 잘됐다" 하고 떠나는 것은 아니다. 안 반겨 주더라도 "거절당하는 기쁨"도, 반겨 주는 기쁨도 있다.

선교단체(인터콥 등)에 대한 견해

본인이 인터콥 초창기 간사 출신(아내와 함께, 2002년 신학교 진학 전까지). 선교사로 나가려다 "신학하고 오라"는 권유로 신학을 했고, 그 과정에서 한국 교회에 대한 문제의식을 갖고 개척까지 하게 됨.
"선교단체가 한국 선교를 말아먹는다"는 주의다. 아이가 숟가락질을 못한다고 계속 떠먹이면 안 되듯, 교회가 선교를 못한다고 파라처치가 대신하면 교회는 영영 못 배운다. 교회가 선교하도록 밀어주고 도와야 한다.
근본 원인은 교회가 복음을 제대로 가르치지 않는 것. 복음으로 잘 양육하면 교인이 군대에 가면 군선교, 주재원으로 가면 해외 선교사가 된다. 선교사는 비자 등으로 어렵지만 주재원은 손대지 못하니 '가성비'도 좋다.
인터콥을 떠난 이유: 공격적이고 좋기는 한데 은혜가 너무 쉽게 마르고 자기 의지가 강했다. 은혜 캠프에서 은혜 받자마자 앞자리에 책을 놓아 자리를 맡는 모습을 보며 "그건 은혜를 완전히 잘못 받은 것"이라 꾸짖었던 일화 소개. (인터콥이 다 그렇다는 것은 아니며, YWAM·CCC에서 본인도 은혜를 많이 받았다. 문제는 단체가 아니라 교인을 교회 밖으로 끌어내 선교하고 교회는 후원만 하게 하는 구조다.)

마을과 교회의 지난 1년

산불 이후 각지의 도움으로 마을을 섬겼지만, 물질적 지원이 열매가 되는 것은 아니고 접촉점일 뿐이다. 결국 하나님이 복음을 통해 부르신다.
교우 두 분이 소천했고, 두 분(땅 경계 갈등 가정, 교인 간 갈등)이 교회를 떠났다. 꾸준히 심방하다가 어느 시점에 멈추었다. "교회가 구원의 방주는 아니며 알곡과 가라지는 있을 수밖에 없다."
특별재생지역으로 지정되면 옆 석동마을과 함께 400억을 지원받아 마을이 완전히 바뀔 수 있었으나, 주민들은 박근혜 정부 때 결정됐던 천지원전 보상을 선호한다. 영덕 원전은 결정됐지만 이 마을은 부지에서 빠져, 주민 상당수가 편입을 추진 중이다. 보상을 더 받으려는 계산으로 마을 곳곳에 집을 짓고 있어 주민들 마음이 붕 떠 있는 상황 — 그래도 하나님이 은혜 주시면 된다.
컨테이너 임시주거: 약속된 2년이 아직 안 됐고, 2년 후에도 8~90대 어르신들은 힘도 결정권도 없어(자식들이 결정) 상당수가 그대로 있을 것. 빈 컨테이너도 많다. 세 단지 중 끝 단지는 펜션 주인이 많아 실거주 두세~서너 가정뿐이고, 나머지 두 단지는 작년과 비슷하다.
오후 일정: 경로당은 아래·위 두 곳이 있으니 돌아보면 된다. 마무리 기도로 모임을 마침.

손경호 팀장

올해는 시간상 올 수 없는 상황이었으나 일정이 2주 앞당겨지면서 연차를 맞춰 다시 오게 됐다. 오히려 개인적으로는 좋았고, 목사님·사모님을 다시 뵈어 기쁘고 하나님께 감사하다.
작년 목사님의 "여러분이 삶의 자리에서 하나님의 자녀로 사는 것이 나의 기도 제목"이라는 말씀에 소름이 돋았고, 한 해 동안 순종하지 못할 때마다 그 말씀이 떠올랐다.
선교를 갈 때마다 하나님이 내 가시를 하나씩 실제로 빼 주셨다. 올해도 "어떤 가시를 빼 주실지" 기대하며 버스를 타고 왔다.
내가 하는 것은 없고, 어르신들의 이야기를 충분히 들어드리는 것이 선교의 접점이다. 작년에 한 할머니가 "너무 오래 주책을 부렸지" 하시면서도 계속 이야기하셨다. 들어드리고 마을잔치 초대는 확실히 하고 왔다. 더운 날 약속하고 안 오신 분들을 양산 쓰고 경로당까지 가서 모셔온 일도 있었다.
방문 시 어르신이 말은 못 해도 "가줬으면" 하는 기색일 때의 고민을 질문: 강요는 독이 될 것 같아, 예전 전도사님께 배운 대로 문고리를 잡고 30초 기도하고 나온다. 내색은 안 해도 거절당하면 속상해서 "주님, 왜 거절하셨죠?" 따지듯 기도하며 위로받는다. 한편으론 너무 쉽게 포기하는 건 아닌가 하는 마음도 있다. — "여기서 거절을 엄청 많이 배웠다. '거절당한 기쁨.'"
일정 안내: 사모님 뜻대로 오늘은 경로당에 인사만 드리러 간다. 국가의 평일(월–금) 점심 도시락 배달 시스템이 생겼고 내일(제헌절)도 배달되지만 토요일은 없어 마을잔치와 겹치지 않는다. 본부 교회 차가 5시 반에 나오므로 3시 40~50분쯤 매실차를 들고 이동해 "저희 왔습니다" 얼굴 도장만 찍고 온다. 사흘 내내 비 예보가 있으니 우산 지참.
마무리: 목사님의 이런 말씀이 그리웠다. 한 번 듣고 가면 삶의 현장에서 1년에 몇 번씩 떠오른다. 우리도 기도 모임에서 "서로 배려하자, 이것이 선교의 사명"이라고 기도해 왔다.

왕승남 집사 (IT 개발, 서기)

작년에 다녀온 뒤 노물반석교회를 마음에 품고 한 해를 보냈고, 노물리 어르신들을 찾아뵈며 받은 감동을 올해도 기대한다.
하나님이 보여주실 것들을 온전히 보고 돌아가고, 어르신들의 마음이 열리기를 바란다. 사역은 "내가 하는 것"이 아니라 하나님이 하시는 것을 보는 것이며, 팀이 주 안에서 하나 되기를 원한다.
IT 개발 일을 하며 이번에 서기로 섬긴다. 주님이 주신 것들로 영광을 돌리고 받은 것을 나누며, 이번 사역에서 많은 은혜를 받고 싶다.

김효은 집사 (왕승남 집사의 아내, 주부)

오기 전 한 주 내내 감기로 많이 아팠는데, "하나님의 자리로 가려 할 때 영적 예민함이 살아난다"는 생각에 오히려 "정말 가는구나" 하는 기대감이 커졌다. 버스에 타자마자 아프면서도 기뻤고, 도착하니 시골 출신인 자신의 고향 교회에 온 느낌이라 좋았다.
남편이 만든 팀 정보 공유 사이트에서 작년에 만난 어르신들을 보며 "이 어르신 잘 계시나, 영수 어르신은 나오셨나, 안 돌아가시고 계시나" 생각하니 빨리 만나 뵙고 싶었다. 대단한 일은 못 해도 매년 온다는 것으로 인사드리고 싶은 기대가 생겼고, 그 기대는 하나님이 주신 것이라 믿는다.
매일 사진·회의록·교회 상황을 정리·업데이트하고 꽃도 준비하면서, 부족하지만 우리 가정이 하나님 앞에 설 수 있음이 감사하다. 어르신들이 돌아가시지 않고 계셔 주시기를, 다시 만나 뵙기를 기대하며 왔다.

박신정 집사 (첫 선교 참가)

선교 자체가 처음이라 정보도 없이 막연하게, "작은 것이라도 쓰이면 좋겠다"는 바람으로 왔다. 기도 중에 "선교하러 왔는데 하나님이 나를 먼저 선교해 주셨다"는 감사가 먼저 나왔다.
10년 정도 하나님이 나를 훈련하시는 힘든 기간이 있었고, "나는 언제 선교를 해보고 언제 지체들과 교제하나" 항변을 많이 했다. 삼일교회를 오래 다녔지만 예배만 드렸고 목장에 나온 것은 2년밖에 안 됐는데, 좋은 목자님과 목원들을 만나 교제의 귀함을 알게 됐다.
목자님이 강권하지 않으면서도 "의료선교 같이 가볼까", "박신정, 올해 선교 가야지" 하고 자꾸 말을 던지셨고, 꼭 가야겠다는 마음도 없었는데 너무 자연스럽게 지원해 여기 와 있다.
준비하며 팀원들에게 큰 도전을 받았다. 무엇을 해야 할지 몰라 걱정이 태산이었는데 "이렇게 해 나가는 게 선교구나" 하고 용기를 얻었다. 첫 선교라 공부하는 마음으로 배워서 내년에도 오고 싶다.

오나나 집사 (삼일교회 20년+, 청년 때부터 연 2회 선교)

작년 목사님 말씀 중 "삶에서 먼저 그리스도인으로 살아내는 것이 우선"이라는 말씀이 1년 내내 생각났다. 그러나 가정·교회 등 가장 작은 공동체에서 살아내는 것이 말처럼 쉽지 않아 "또 못 살았네" 자책도 했던 한 해였고, 그래도 그 말씀이 떠올라 감사했다.
작년 선교 후 목장 식구들과 "우리 목장 담임 목사님이 이동형 목사님 같은 분이면 좋겠다"는 이야기까지 했다(목사: "그럼 교단을 바꿔야…"). 주일 설교도 은혜가 되고 기억에 남았다.
개척 멤버 심옥례 집사님 다음으로는 오래 다녔다고 자부하고 선교도 꼬박 다녔지만, 갈 때마다 선교가 마음의 부담이었다. 그런데 최근 교회의 '하나님의 선교' 말씀과 제자훈련을 통해 선교의 주인은 하나님이시며, 하나님이 보내시고 일하시지 않으면 안 되고, 사소한 일까지 다 내어드려야 한다는 것이 마음에 들어오면서 부담이 풀리기 시작했다.
초청받은 것만으로 감사하고, 준비가 있든 없든 그 안에서 하나님이 하시는 일을 목도하고 경험하고 누리기를, 올해도 하나님이 우리를 통해 어떻게 일하실지 기대한다.

최영준 집사 (건축설계)

처음에는 두려움이 있었다. 작년에는 산불 직후 목사님의 헌신으로 마을 분들 마음이 열려 있었지만, 한 해가 지나 철거를 앞둔 분들도 있고 상황이 변해 마음이 작년과 다를 것 같았다. 위기 때 받은 도움도 한 해가 지나면 잊고 눈앞의 이익에 따라 변하는 것이 사람이라, 그 두려움으로 기도를 많이 했다.
우리가 전한다고 변화되는 것도 아니고, 그렇다고 "하나님이 다 하실 거야" 하며 아무것도 안 하는 것도 아니다. 할 수 있는 것을 최선을 다해 하고 열매는 하나님께 맡긴다.
하나님 앞에 서면 "네가 뭘 했고 덜 했고"가 아니라 "네가 알지 못한 순간마다 내가 이렇게 했다"고 쫙 보여주실 것 같다. 내 노력으로만 채워진 발걸음이라면 허망할 텐데, 나는 믿게 된 것부터 선교까지 다 은혜로 살고 있고, 하나님이 "이게 내가 너와 함께 걸은 흔적"이라 말씀하실 것 같다. 영혼이 변화되면 하나님은 "네가 다 했어" 하시고 우리는 "하나님이 다 하셨어요" 하는 것 — 그 영광을 누리는 시간이라 생각한다. 구원이 내게 있지 않고 하나님께 있기에 전할 수 있다.
근황: 오래 쉬다 7월 1일 새 회사에 입사하며 이날 양해를 미리 구했다. 그저께 저녁 급박한 일이 생겨 "갈 수 있나" 싶었고, 다음 주엔 밤새워야 할 상황이지만 "도울 자를 붙여 달라"는 기도에 응답해 주시는 것 같아 감사하다.

조선미 집사 (최근 이직)

직장을 그만두고 구직하던 중이라 나이도 있고 걱정이 됐다("하나님, 어떻게 해요?"). 새 직장에서 휴가를 낼 수 있을지도 걱정했는데, 하나님이 "이날은 선교 가는 날"이라는 마음을 주셨고, 입사 후 2주간 녹초가 되도록 일을 익히는 중에도 휴가가 일사천리로 풀려 "진짜 선교는 가야 되는 거구나" 했다.
"하나님이 기뻐하시는 일을 네가 해야 하지 않겠냐"는 마음을 주셨고, 노물반석교회는 작년에 지나가며 "이 교회 가보고 싶다"고 찍었던, 바닷가의 너무 좋은 교회였다. 기쁜 마음으로 왔는데 "너는 하나님께 붙들린 자녀"라는 마음을 주셔서 너무 평안하다. 지금은 서울에 안 가고 싶을 정도이고, 하나님이 어떤 기쁜 일을 하실지 기대한다.

김현경 집사 (교수, 은퇴 2년 전 / 허신 집사의 아내)

올해 첫 참여. 모태신앙이며 남편과는 30~40년 전 첫 미팅에서 만났는데 당시 남편은 불신자였다. "나를 만나려면 예수 믿어야 돼"라고 해서 남편이 충현교회를 다니기 시작했고 학습·세례(2년 과정)를 받고 결혼까지 했다. 남편이 이 땅에서 맺은 가장 큰 열매다. "나중 된 자가 먼저 된다"는 말씀처럼 남편이 성장해 나를 훈계해 주길 사모했는데 지금은 맨날 혼낸다(웃음).
청년기에 "이왕이면 하나님께 헌신하는 삶"을 원해 여성으로서 신학까지 고민했지만, 돌아보면 0 아니면 100의 이분법적·율법적 신앙이었다. 40대까지 "언제 다 내려놓고 헌신할까, 아이들 크면 캐리어 하나로 전 세계를 다녀도 기쁘겠다" 생각했다.
직장을 다니며 선교사 훈련을 받았는데, 발레 전공 20대 여성이 "삶의 가장 아름다운 때를 하나님께 드리고 싶었다"며 미전도 종족 성경번역 현장에서 벌레를 먹으며 지낸 것을 행복하게 간증하는 것을 보고 욕심이 날 만큼 부러웠고 도전이 됐다.
강원도 신혼 시절, 예언의 은사를 받은 분과 친정 엄마 개척교회 부흥회에서 남편이 "주의 종이 되어야 한다"는 예언을 받았다. "자기가 목사 되면 난 좋은 사모가 될 수 있어"라고 권하기도 했는데(남편도 IT 전공), 지금은 그 예언이 평신도로 있는 자리에서 헌신하는 것도 주의 종이라는 형태로 이루어지고 있다고 믿는다.
은퇴를 2년 앞두고 오면서 "젊은 날의 뜨거움은 어디 갔고, 하나님은 언제 그 열정을 쓰시려나" 생각했다. 신실한 동료 교수는 "하나님은 자기가 뜨거울 때는 안 써"라고 했다. 결론은 사랑하는 사람에게는 사랑이 쉽다는 것 — 선교가 힘든 것은 그 사랑에 사로잡히지 못하고 자아가 저항하기 때문 아닐까. 하나님의 사랑에 사로잡혀, 하나님이 예비하신 그 한 사람만 만나면 좋겠다는 마음으로 왔다.

허신 집사 (이랜드 출신, 은퇴 / 김현경 집사의 남편)

금년 봄까지 일하고 반은퇴, 이제 거의 은퇴해 "하나님이 잘 놀라고 하시는 것 같아" 운동하며 지낸다.
이랜드 재직 시절 진지하게 목회를 고민했다(아내가 총신대 시험 문제까지 가져다줌). 회사 사목 목사님께 상담했더니 "목회자는 너무 많다. 평신도로 더 잘 살아내는 리더가 이 땅에 더 필요하다"고 하셔서, 그 길을 접고 이랜드에서 성과 내는 일을 찾아 재미있게 일했다.
5년 전 어머니가 돌아가신 뒤 생각이 바뀌었다. 교회 상조부(발인팀) 봉사를 그냥 해왔는데 자세부터 달라졌고, 비슷한 연배의 친구 어머니들이 암 등으로 돌아가시는 것을 보며 찾아가 복음을 전해야 한다는 마음, 노인분들에 대한 마음이 더 생겼다.
노물반석교회 선교 신청은 3분(작년 5분, 재작년 50초) 만에 마감되어 부부가 신청에 실패했는데, 전도사님이 추가 인원 공지를 띄워 문자로 신청해 오게 됐다. (5개 교회 100명 자리가 순식간에 마감된다는 이야기에 "삼일교회 사람들 대단하다"며 웃음.)

장정환 집사 (해외 36년 생활 후 올해 귀국)

고향은 경북. 25살에 대만 유학을 가서 예수님을 만났고, 대만·중국에서 36년을 살다가 금년 초 귀국해 삼일교회에 등록했다. 아내와 딸 둘이 있다.
2017년에도 완전 귀국하려고 6개월간 한국에 있었는데, 모교회가 없어 동네 교회(상계동), 독립교회 두 곳, 대형교회를 가봤지만 아는 척하는 사람도 없고 불편해 적응하지 못하고 다시 해외로 돌아갔었다.
올해 삼일교회 등록 후에도 — 처음 하는 이야기인데 — 목장 모임에 한 달간 안 나갔다. 적응이 안 되어 집 앞 작은 교회(영문교회)에 갔더니 성가대 찬양이 천사 같고 해외 한인교회 같은 아늑함·푸근함이 있었다(오늘 이 교회도 그래서 좋다). 그러다 아내와 이야기하며 "피할 것이 아니라 새로 왔으면 내가 적응하고 여기서 하나님이 운행하시는 것을 봐야 하지 않나" 하는 마음을 받아 회개했고, 지금은 목장에 잘 참여한다. 깨닫고도 자꾸 내 것만 찾는 인간의 나약함을 다시 깨달았다.
27살에 예수님을 인격적으로 만난 뒤 교회가 너무 즐거워 미친 듯이 섬겼다. 수요예배·성경공부·금요철야·주보 제작(등사기 시절)·주일 종일 봉사로 눈만 뜨면 교회에 있어, 신혼 2년간 교회 사역 때문에 부부싸움을 다 했다. 임신한 아내가 뿔이 나 주일에 말없이 혼자 동물원에 가서 "이게 뭐 하는 짓인가" 했는데 남편은 없어진 줄도 몰랐다는 일화(넘어진 이야기는 간증 때 하겠다).
해외 선교 경험: 대만·중국 사람들과 성경 이야기를 많이 나눴다. 중국인들은 성경을 의외로 많이 알고 믿는 사람도 많지만 신고·체포 위험 때문에 말을 못 한다(사실상 전도 금지). 불교에 열심인 중국인과 "왜 구약의 하나님은 사람을 많이 죽이냐"로 오래 논쟁했는데, 그의 결론은 "결국 잘 먹고 잘 살려고 종교를 갖는 것 아니냐"였다 — 그런 인본주의에 빠진 사람이 많아 안타까웠고, 나름대로 전도하며 살았다.
회심 후 담임목사가 신학교(장신) 추천서를 써주겠다고 해 6개월간 기도하며 고민했지만, "꼭 주의 길을 가야만 전하는 것이 아니다, 너 같은 사람이 세상 안에서 그리스도인으로 살라"는 권면에 평신도의 길을 택했다. 다만 "금요기도회만큼은 죽을 때까지 지키겠다"고 서원해, 첫 직장 사장에게 "열심히 할 테니 금요일은 5시 퇴근하겠다"고 말하고 지켰다. 음악 점수 빵점인데도 청년 때부터 기타로 섬겼고, 하나님이 나를 어떻게 쓰시는지 나도 모른다.
어떤 사건 후 받은 마음: "네가 잘난 게 아니다. 상대방을 통해서도 하나님이 역사하시니 그걸 봐라. 쉽게 말해 너는 쓰레기다(내세울 것 없다)." 그래서 누구를 만나든 "저 사람의 생각을 읽고 이해하게 해 달라" 기도하며, 삶에서 늘 "하나님, 이게 맞나요?" 질문한다.
이번 선교 참여 동기: 어르신들에게 달란트로 사랑을 나누는 것도 중요하지만, "후반기 인생을 한국에서 하나님 앞에 어떻게 올려드리며 살아야 합니까? 저를 어떻게 사용하시겠습니까?"를 물어보러 왔고, 이 기간 하나님이 내게 무슨 말씀을 하실지 기대한다.
선교단체 논의에서: 목사님 말씀도 맞지만 해외에서는 긍정적인 면을 봤다. 해외 한인교회는 작아서 체계적 신앙 훈련이 없는데, 인터콥·CCC·YWAM 출신들이 담임목사의 목회 철학 아래 협력해 사역·교육을 했고 변화되는 성도가 많았다. 중국에서는 선교단체가 신학교를 운영하고 한인교회가 장학금을 지원하는 것도 봤다. "한국이 선교는 진짜 열심히 한다, 안 간 나라가 없다." 오히려 교회들이 선교에 약하더라. 개인적으로는 좋게 봤다.